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柬埔寨暹粒6日自由行014年王昊游记柬埔

2019/05/10 来源:清远信息港

导读

1 : 2014年王昊游记:柬埔寨7日自由行之旅[聚知识 王昊游记] 2014年伊始,我和老婆趁着元旦1天公休假,再加上4天年假及周末,

1 : 2014年王昊游记:柬埔寨7日自由行之旅

[聚知识 王昊游记] 2014年伊始,我和老婆趁着元旦1天公休假,再加上4天年假及周末,凑足整整7天的假期去了趟柬埔寨。对我来讲,这段旅程有很多特别的地方,希望能通过这篇游记和大家分享。

● 前期准备:订机票和酒店、办签证、找同行的驴友、换小面额美元

● 1月1日:北京-香港-金边

● 1月2日:金边-暹粒,6位小火伴在暹粒会合

》》盘点保罗沃克《速度与豪情》中的座驾《《

第1次与驴友1起约伴随游,从陌生人成为可以信赖的小火伴;真逼真切体验到了柬埔寨海关“索贿”的传说;感受了暹粒丰富的夜生活,这些对我来讲确切很特别,不过精彩的旅程才刚刚开始,接下来旅游吴哥窟还会有更多的内容,我们下期见。(图、文/聚知识 王昊)

[聚知识 王昊游记] 在第1篇柬埔寨游记中,我主要介绍了我们的前期安排和与4位美女在柬埔寨会合的情况,接下来将开始此次自由行的重点:旅游吴哥窟。由于吴哥窟的景点众多,所以我们安排了3天的时间来旅游。本期是我们旅游吴哥窟的第1天,主要去了比粒寺、东梅奔、塔逊、圣剑寺、斗象台、空中宫殿、巴方寺等景点,看到了的“高棉的微笑”和巴肯山日落。

》》》孟庆嘉游记《《《

在旅游吴哥窟的第1天,我们主要以“大圈”的景点为主,像圣剑寺、巴戎寺“高棉的微笑”和巴肯山日落给我们留下了深入的印象。第1次近距离接触吴哥古迹,带给我们新鲜独特的体验,也让小火伴们对接下来的两天充满了期待。(图、文/聚知识 王昊)

[聚知识 王昊游记] 为了前往吴哥寺看日出,我们1行6人在天还没有亮时,就早早地开始了在吴哥窟旅游的第2天,的女王宫和原生态的崩密列也给我们留下了深入的印象。

吴哥窟旅游的第2天,我们早早起床看到了美丽的吴哥窟日出,感受了宁静的班提色玛寺,女王宫精美的浮雕使人印象深入,而崩密列的探险耗精力,虽然1天下来感觉很累,但给大家的感觉却非常棒。(图、文/聚知识 王昊)

[聚知识 王昊游记] 小火伴们同游吴哥窟的第3天,我们两次前往的吴哥寺,旅游了因《古墓丽影》而闻名于世的塔布隆寺。当天晚上4位小火伴就先返回了中国,我和媳妇儿则在第2天从暹粒前往金边从那里回国,而途中不给力的大巴让我们俩对这次柬埔寨之旅的印象更加深入。

关于《Lonely Planet》

我和媳妇儿两个人,1共花了1万两千多元,在柬埔寨开开心心的玩了7天,不但旅游了闻名世界的吴哥窟,而且结识了4位小火伴,收获颇多,希望我这篇柬埔寨自由行的游记大家能够喜欢,我们下次见。(图、文、摄/聚知识 王昊)

2 : 柬埔寨公共假日

根据王国政府首相洪森亲王于2002年11月27日签署的政府令,2003年,柬政府公务员、职员和工人有薪休假的节假日以下:

1月1日 元旦(休假1天)1月7日 成功记念日(休假1天)

3月8日 国际妇女节(休假1天)

4月14⑴6日 柬新年(休假3天)

5月1日 国际劳动节(休假1天)

5月15日 比萨宝蕉节(休假1天)

5月19日 御耕节(休假1天)

6月1日 国际儿童节(休假1天)

6月18日 王后华诞(休假1天)

9月24日 立宪及国王重登基日(休假1天)

9月24⑵6日 亡人节(休假3天)

10月23日 巴黎和平协议记念日(休假1天)

10月30日⑴1月1日  国王华诞(休假3天)

11月7⑼日 送水节(休假3天)

11月9日 独立节(休假1天)

12月10日 国际1节(休假1天)

另据政府法令,凡遇公休日(周6或周日)的假期,必须补假1天;但连续遇到周6和周日两天的假期,只补假1天。[ ]各单位必须严格履行以上假期。

以上法定节假日总计24天。

(注:柬埔寨人较重视节假日休息,1般习惯每逢大的节假日,各部门1都会提早离岗和延后恢复上班1至两天。另有中国春节等在柬并不是法定节日,因华人重视此节,大部份1也1同庆祝该节日。如有重要事宜联系,需注意尽可能避开上述节假日。)

传统节日

节日名称

佛 历 日 期

公 历 日 期

风筝节

1月上弦105日

12月

麦卡宝蕉节

3月上弦105日

2月

新年

5月上弦4日至

6月上弦4日之间

4月13日至15日

或4月14日至16日

佛诞节(比萨宝蕉节)

6月上弦105日

5月

斋僧节

6月上弦105日

5月

御耕节

6月下弦4日

5月

入夏节

8月下弦1日

亡人节

10月下弦1日至下弦105日

9月

出夏节

101月上弦105日

加顶节

101月下弦1日至102月上弦105日

国王诞辰

10月31日

登笃节

102月上弦101日

送水节

102月上弦105日

11月

初拜月节

102月上弦105日

11月初

独立节

11月9日

节日特点

风筝节

风筝在柬埔寨有着悠久的历史。据柬埔寨史料记载,皇家风筝节是为祭祀第3天堂的髻钗佛塔而于每一年佛历1月上弦102日至105日(公历12月)举行的。仪式举行时搭盖起5座礼仪棚,请僧侣在5座大棚诵御祸经,并在每座大棚中放置5只宫灯和5只风筝。风筝节重新兴起是在17世纪初斯雷索里约波国王时期。到19世纪中叶安东国王(184l⑴860)时期,风筝节又依照佛教的方式盛行起来,放风筝活动曾盛行于柬埔寨全国。

关于风筝的来历,在柬埔寨有这样1个传说:从前,有1个猎人,名叫伦波。他和1个朋友捕捉到1对金色的鹰。他们没有把鹰卖掉,只是随身携带。1次,有两位公主到市场去,看见那两位青年,1见钟情。她们要求买下金鹰,但青年不同意卖。因而她们便借那两只金鹰到王宫前的广场放飞顽耍。他们4个人用线拴住鹰脚,把鹰放到空中飞翔,玩得兴高采烈。以后这两对男女青年每天1起放鹰顽耍,建立起深厚感情。两只金鹰由于被频繁地放飞,得病死去了。两对青年恋人也就在那时自愿结为夫妻。后来,为了记念他们的爱情,4个人便用布做成鹰愉快地放飞。从那时起,柬埔寨就诞生了风筝,1直流传至今。

柬埔寨语的“风筝”和“鹰”是同1个词。这与中国古时把“风筝”称作“木鸢”、“纸鸢”有异曲同工之妙。风筝节时,柬埔寨的大地上北风轻轻吹拂,农历正值民收割稻谷季节。听说,这时候代表凤凰的风卷走代表龙的水,“凤凰逐龙”以后,农民才好收割。在风筝节这个盛大的节日里,全国城乡都要在空地或收割完稻谷的田野里举行放风筝仪式。首先,人们请居士来诵经,祭拜神灵,乞求和风早日吹干田地并把稻谷上的尘土吹净,以便农民收割庄稼,获得丰收。诵经终了,人们开始放风筝。

有柬埔寨人民根据物体和动物的形象,制造出多种多样的风筝。柬埔寨的风筝造型丰富多彩,造型很多,例如:帕侬风筝、菜碟风筝、阳伞风筝、小鸡风筝、鹰风筝、宫灯风筝、荷包风筝、母子风筝、桶形风筝、花形风筝、龙风筝、田鸡风筝、蝙蝠风筝、蜻蜓风筝、燕子风筝、葫芦风筝等等。有1种超级风筝,长达5610米,需要两3个人合作放飞,飞行高度有几百米。它的前端装有1个弓形发声器,弓弦用薄竹片或藤片做成。风吹弓弦,可发出4种或7种动听动听的响声,能传出两3千米远。听说这是为4言诗与7言诗伴奏用的。如果弓弦做不好,那在天空回响的尖细的声音就像鬼哭魔叫,使人不寒而栗。依照传统观念,如果高级风筝的线断了,落到谁家的房子上,就意味1种灾祸降临,那户人家必须请7座寺庙的和尚来诵经,借以除灾驱祸。放风筝者也常常怕人家追究而逃离家园。还有1种叫做“夜行灯”的风筝,有的是长方体,有的是圆柱体。夜晚,人们用布条蘸上油,拴在风筝里面,放飞前点燃布条。无数只“夜行灯”飞翔在空中,如繁星闪烁,使人眼花缭乱。

风筝节的活动除放风筝外,还有“斗风筝”。“斗风筝”是1种很有趣的游戏。人们在风筝线上粘些碎玻璃碴,斗风筝者想方设法用自己的线挂住他人的线,然后用力猛拉,把他人的风筝线弄断,被弄断线者为败。另外一种角斗的方法是,在风筝的前端装上1个尖尖的竹喙,用它去啄破他人的风筝纸,被啄破纸而风筝落地者则认输。

风筝节是柬埔寨热烈的节日,人们常常玩到深夜才尽欢而散。

但从1970年朗诺政变后,人们就再也看不到放风筝仪式的热烈场面了。1直到1994年,柬埔寨的风筝节才得以恢复。那年的风筝节由柬文化部于12月21日至23日在金边金宝殿酒店旁边的绿草地上隆重举行。风筝节的前两天是由各个单位自由放飞,第3天举行风筝比赛。参加比赛的选手来自金边市和8个省分。正式比赛结束后,人们就地买风筝,自由放飞。在用时3天的放风筝活动中,人们沉醉在非常欢乐的气氛中。

御耕节

御耕节是柬埔寨王国的传统节日,于每一年佛历6月下弦初4(1般在公历5月)举行。根据的习惯,在国王主持举行御耕节仪式之前,农民是不得开犁耕种的,即使误了农时也不敢轻举妄动。

从前,都是由国王亲身在圣田扶犁主持御耕节仪式。固然,举行仪式的犁铧其实不真正插进土里,只是扶着犁意味性地走1下。到了安东国王(1841⑴860年)时期,国王就不亲身扶犁了,御耕节时国王的1切活动都由农业大臣代替,称为“御耕王”。同时有1人扮作仙女跟在犁田队伍后面撒种。这个仙女被称为“麦霍”(意为“南方之母”),由“御耕王”的夫人代理。

从1963年开始,每一年的御耕节都由国家元首诺罗敦·西哈努克亲王亲身扶犁。而“麦霍”的角色则交给了他的女儿担当。1970年西哈努克亲王被朗诺颠覆后,御耕节活动曾1度停止,1994年才又重新恢复。近几年来,“御耕王”分别由王族人员和国家主要领导人担负,例如西哈努克国王之子拉那列亲王和尤瓦那亲王、国会主席谢辛等都曾充当过“御耕王”的角色,而“麦霍”也就分别由他们的夫人担当。

有关部门在节前1个星期就开始4处奔忙,物色“神牛”,神牛要挑选硬朗的3对公牛充当,同时准备好3张耕犁,每对神牛拉1张犁。柬埔寨农民使用的犁只有1个手扶柄,而御耕节用的犁为双柄。节目当天,国家文武大臣、各国驻柬埔寨使节及外宾都应邀在检阅台就坐。全国放假1天,以示庆祝。

依照宗教传统,6月下弦初1傍晚,准备御耕节仪式的圣贤“巴古”祭典土地神,要求土地神赐予“圣田”。“圣田”通常选在金边王宫北面、国家博物馆东面的王家田。初2初3的傍晚,在“圣田”里举行祭火仪式。为了这1仪式,能工巧匠们在圣田周围搭起5个色彩鲜丽、光彩夺目的圆形亭子,每一个亭内供放1尊佛像,每尊佛像前堆1个3层的小土山,土山顶中央挖1个长、宽、深各22厘米的4方形小坑,坑的4壁涂上鲜牛粪,坑内放着9根长约15厘米的干柴。

仪式开始,“御耕王”点燃干柴,僧侣诵经祷告,欢乐的人们围绕土山,用吉祥树叶蘸着蜂蜜和油,往火坑里洒,同时把牛奶或牛油渐渐往里倒,以祈求神灵保佑5谷丰收,国泰民安。这类祭火仪式起源于1种古老的印度风俗。

6月下弦初4,人们簇拥着“御耕王”和“麦霍”到“圣田”西北角的圆亭子里祭拜湿婆神像,“巴古”吹3遍海螺,表示御耕节仪式正式开始,“御耕王”扶犁动身。中间1张犁由“御耕王”扶持,走在中间,前后两张犁由两名政府1掌握。在第3张犁的后面,“麦霍”和1群身穿民族服装的少女把良好的稻种向左右撒播,口中念念有词,祈祷农业丰收。每耕作1圈,“巴古”便吹海螺为号。绕场3圈后,耕作仪式即告结束。然后,犁田队伍走到东面供奉毗湿奴的亭子,把披红挂绿的神牛从犁上解下来。

在东面亭子前面并排放着7个银盘,分别盛着7种食品,即稻谷、青豆、玉米、芝麻、鲜草、水和酒。御师婆罗门将圣水洒在“御耕王”驾驭的两头神牛头上。乞求神牛带来好兆头,然后放开它们去任意挑选银盘里的食品,根据牛吃的食品来预卜1年的吉凶。

如果神牛吃稻谷、青豆、玉米、芝麻,就前兆着风调雨顺,5谷丰收,哪一种食粮被吃很多,便预示着那种庄稼就会获得丰收,吃得少则收获少;神牛吃鲜草,前兆谷米欠收,乃至产生饥荒;神牛喝水前兆产生水灾;神牛饮酒前兆产生战争,匪盗横行。

亡人节

1、亡人节的传说

从前有许多商人搭乘500只帆船,从海路动身去做买卖。当来到1个小岛的时候,太阳已下山,要继续赶路已来不及,大家只好停靠在小岛边过夜。这是1个偏僻无人的海岛,午夜时常常有很多饿鬼在此徘徊寻食。见到有白白胖胖的商人在船上睡觉,饿鬼们高兴极了。他们马上冲上船去想把这百年罕见的美食全都捉住,1部份献给鬼王,剩下的就大家分享,餍饫1顿。饿鬼们的说话声惊醒了睡梦中的商人们,大家都惧怕得大哭起来。但不管如何哀求,饿鬼都不答应。

在这黝黑如墨的午夜里,失望的商人们束手无策。那时,1位聪明的商人急中生智,他想:“说也是死,不说也是死,我无妨和饿鬼们辩论几句再死,也免得做1个冤死鬼。”因而他大胆地向鬼王说道:“请您把我们放回去吧,我们的老父、0、妻子、儿女都在等着我们回去,您吃了我们,就等于杀死了我们全家,由于我们是出来做点生意回去养活全家的。请您可怜可怜我们吧。”鬼王听了这1番话,心里遭到感动,禁不住的说出了真心话:“你们知道,我们是无依无靠的饿鬼。几百年都没有1个人来祭拜我们,给我们饭吃,只好在这偏僻的荒岛上徘徊寻食。如果把你们放回去,不知道什么时候才能充饥1次,所以我们还是不好意思了。”商人恳求道:“请放我们回去吧,我们许诺,1辈子年年向您供给食品,父传子,子传孙,1直传下去。您如果现在把我们吃了,只能饱得1时而已,以后您还是要受饿的。请您想想看,您是现在把我们吃掉好呢,还是我们祖祖辈辈年年向您供给膳食好呢?”

饿鬼们听了商人的话,思考了好久,才同意放商人们回家。鬼王吩咐道:“1到北风吹起时,我们就到你们那里去接受供品,不用麻烦你们送过来。你们还要编制船只,放上各种粮食、稻谷、爆米花、豆子、芝麻、椰子、扁米、香蕉等等随水漂浮来供给我们。”听到鬼王这么说,商人们欢天喜地地开船离开小岛返回故乡去了。

回到故乡,商人们把所遇到的事情告知了各自的家人。其后,在每一年佛历10月下弦1日至下弦105日北风吹起时,大家就依照许诺向前来寻食的鬼魂祭供,并编制小船,将糕点、食粮、稻谷、果品等等,放到河面上漂浮,让北风吹送去供给饿鬼,年年如此,世代相传,遂成为1个传统的节日,这就是“亡人节”。

2、民间的亡人节的活动

在亡人节的15天中,每天早上4点钟左右,善男信女们便拿着捏成1小团1小团的糯米饭、糕点、香蕉、烛炬等等,放在盘中,聚集在佛寺大堂,双手合10,听僧侣诵经。这时候所诵的经不是平时的祈福经,而是声音拖得长长的招魂经。这类经,在接近拂晓的寂静夜空里,听起来分外悲戚凄凉。

当僧侣诵招魂经约1小时后,佛寺中的居士便拿着1面大铜锣,在门口宣布祭祀开始,同时1再吩咐,1定要把糯米饭团等食品抛在佛殿外面的地上,否则阴间的鬼魂是吃不到的。由于每间佛殿在建成后都已施了法术,阴间的鬼魂身上充满妖气,进不了佛殿的大门。

接着,居士铛铛当地敲着大铜锣在前面开路,后面随着长长的祭祀队伍,每一个人手上都举着1个装满糯米饭、果品等食品的盘子,还点着香和烛炬,烛光在夜空里1闪1闪,随着人流移动,1团团的糯米饭也随着铛铛的铜锣声撒落到地上,大家围绕佛殿走3圈,居士才站在寺院大门的出口,宣布祭祀仪式结束。这时候,所有善男信女也把盘中的糯米饭团等抛撒完了,大家沿着寺院的出口渐渐散开,地上留下1团团白色的糯米饭、果品等。

有1部分老人其实不回家,留在寺中与僧侣1起诵经。在亡人节期间,许多佛寺附近的善男信女和村民,都会自动地组织起来,每个家庭向佛寺捐1些钱,并轮番到佛寺中守夜,以便第2天1早起来做早餐,安排人们送来的各种祭品和安排诵完早经的僧侣和尼姑进膳。

每天上午,善男信女成群结队地拿着饭菜到佛寺中去向僧侣布施。在首都金边是这样,在全国大小村镇也是这样,每间佛寺中人群几近每天爆满。有条件的,每天都会拿饭菜到佛寺中去,有的人乃至1个上午可以到34间佛寺去布施;没有条件的,15天中只能去1两次或1两间佛寺。依照高棉民族传统的说法,就是去的佛寺越多,所积的功德也就越多。善男信女们拿到佛寺中的饭菜很多,佛寺中的居士和尼姑,便把这些饭菜分类倒进大碗或盆中,1部份拿去敬奉僧侣,余下的等僧侣诵经后,便1起共进午膳。这些活动,都必须在中午12点之前完成,由于柬埔寨的僧侣每天只吃早饭和午饭,1过了中午12点,便不能再吃食品,而只能喝茶和糖水。

上述布施和祭拜、诵经等活动,亡人节期间每天如此进行。到了第14天,很多家庭,特别是在农村,都要包粽子。这些粽子,1部份送给亲友,1部分拿到佛寺中去祭拜,让僧侣诵经祈福,使自己死去的亲人能早日脱离苦海。

包粽子后的第2天,也是亡人节重要的1天。这1天,几近所有的人都聚集到佛寺中去布施,寺中的饭菜比平日多出好几倍。寺中膳堂和各个树荫、角落都挤满了人,35成群地围在1起共进午餐,热烈非凡。

节日1天,除在佛寺中诵经和布施外,晚上人们还在家中祭拜。

3、王宫里的亡人节

在王宫里,国王也遵照传统举行亡人节仪式。但王宫的仪式是从佛历10月下弦101日开始进行,王宫的仪式要比民间隆重很多。

王宫举行亡人节仪式第1天,高僧们在狄卫威尼财宫诵经。第2天,高僧们必须在清晨4点钟之前到达王宫,以便诵经至早上10点,然后由长老安排僧侣们进食。佛历10月下弦103日,即节日的第3天下午,高僧为已故国王,特别是驾崩的5位国王,即安东国王、诺罗敦国王、西索瓦国王、莫尼旺国王和苏拉马里特国王诵经,直至翌日清晨。进入第4天,王族成员与文武1举行仪式,恭请高僧诵经,乞求已故国王的灵魂得到摆脱,早登极乐世界。在高僧诵经之时,人们拿线分给各位诵经高僧,把丝线尾端放在僧王眼前1瓢符咒水中,另外一端放在先王骨灰塔4周。

然后,国王手执鲜花,敬奉在先王塑像前。王族成员和文武百官,随后向先王塑像献花,接着由1组婆罗门教法师向先王诵祝愿经,王宫1进宫祭拜先王,祝各位先王在仙界享福。晚上9时,国王再次与王族、王子、王孙及文武百官1起举行超度亡人仪式。

,国王点燃摆放在先王塑像前的1对烛炬,9名婆罗门教法师开始诵经,接着倒出盛在海螺壳里的水替国王洗手洗足,然后国王亲身把柏叶放在先王塑像的左耳上,以表示平安。王宫长老乞求先王保佑国王和全部柬埔寨人民生活幸福。

佛历101月上弦1日是送鬼日。早上天不亮,人们就摸黑走到河边,在用香蕉树编成的小船上放上饭菜、糕点、水果、盐、米、5谷等等,把小船放在河面上,让它随波逐流而去,跪送鬼魂乘此船返回阴间。亡人节仪式到此结束。

送水节

每一年佛历102月105日(公历11月)月圆时,柬埔寨人民都要隆重庆祝自己的传统节日——送水节。柬埔寨首都金边市位于湄公河、洞里萨河和巴萨河交界处。每一年公历5月,柬埔寨进入雨季,湄公河水沿着洞里萨河倒灌入洞里萨湖,使湖面迅速扩大10倍,大量鱼虾在湖内繁殖起来,使洞里萨湖成为1个天然鱼仓;同时,雨水给农民播种、插秧创造了必要的条件,农民开始紧张的农田劳作。到公历11月,柬埔寨进入旱季,洞里萨湖水开始回流入湄公河,注入大海。这时候,洞里萨湖里的鱼已长大,柬埔寨进入捕鱼季节;同时,水稻也已成熟,农民准备开镰收割。为了感谢河水给人民带来的巨大利益,柬埔寨人民从古代就有了举行送水节的传统习惯,恭恭敬敬地把给他们带来丰收的河水送归大海,迎接收获季节的到来。

关于送水节的来历,还有1种说法:公元12世纪吴哥时期是柬埔寨繁华昌盛的时期。公元1177-1181年,柬埔寨国王耶跋摩7世亲身带领海军出战,打败了占婆军队,大获全胜,凯旋还朝。在吴哥古迹的浮雕中,便有耶跋摩7世国王屹立船头,高举王剑,勇敢指挥战船向敌人冲锋的图案。从那时起,人民为了记念海军的伟大成功,每一年在打败敌人的那1天举行龙舟赛。本日的龙舟赛,每只船头都有1长者,挥动木棒,指挥划手,同心协力,奋勇当先,便是模仿古代战船进行水战的姿态。

送水节是柬埔寨的重要节日之1,要在金边市举行3天庆祝活动。第1天举行龙舟赛开幕式和初赛;第2天白天继续比赛,晚上拜月和吃扁米(把糯米炒熟后舂扁做成的1种食品);第3天是热烈的1天,白天举行龙舟赛决赛和发奖仪式,晚上是放水灯活动。这3天都燃放焰火,每天3次,每次15⑵0分钟。送水节期间全国放假,丰富多采的节目让柬埔寨人大饱眼福。各地喜欢热烈的人们,在节日前1天就携儿带女来到金边市。他们把带来的席子铺在草地上,就成了临时的家。1家人在首都玩个够。他们到公园参观旅游,逛商场购物,固然主要的活动是观看赛龙舟。他们饿了,可随时品味各种风味小吃,卖食品的比比皆是,有柬埔寨民族风味的,也有来自邻国越南、泰国和中国等国的食品,也让柬埔寨人大饱口福。

为了过好节日,柬埔寨政府提早两3个月就开始做准备,成立送水节组织委员会。首先在各省、市组织龙舟比赛,选出精英参加送水节期间在金边举行的全国大赛。金边市被点缀1新,到处挂着国旗、彩旗和庆祝节日的标语。人们都穿上节目艳服,到处弥漫着节日的欢快气氛。

吴哥龙舟赛

水灯船之1

水灯船之2

金边龙舟赛

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3 : 1993年5月23日柬埔寨举行大选

监督柬大选的联柬机构主席明石康在选举站看望参加选举的选民

根据柬埔寨问题巴黎和平协议的规定:1993年5月23⑵8日在柬埔寨全国举行了自197[)2年以来的首次多党选举。

470万选民中的420万人在联合国驻柬埔寨临时权利机构(联柬机构)武装人员的保护下投了票。包括拉那烈领导的奉辛比克党和金边方面的柬埔寨人民党在内的210个政党参加了这次选举。民柬方面以巴黎协议未得到全面落实,大选不具有应有的中立政治环境为由抵制了大选。

6月10日,联柬机构主席明石康在柬全国委员会会议上宣布柬大选结果说,全国投票点票有效票401.1万张。奉辛比克党得票占45.47%;人民党得票占38.22%;自由民主佛教党得票占3.81%;高棉争取自由民族解放运动党得票占1.3%。在柬大选中得票多的奉辛比克党取得柬制宪会议1210个议席中的58个议席,人民党获得51个议席,宋双领导的自由民主佛教党取得10个议席,高棉争取自由民族解放运动党获得1个席位。

人民党代表洪森在会上说,人民党不承认联柬机构宣布的大选结果,但将指派成员与其他政党的成员1起参加制定新宪法的工作。

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